中華文化五千年的文化史，鑄就了燦爛輝煌、源遠流長的民俗文化。

做為承傳中國傳統文化的關鍵質粒載體，紅木家具設計理念大自然備受中華傳統文化的危害，其對家具材料的挑選及應用，家具的構造造型設計…莫不反映出中華傳統的哲學思想、儒家學說。

除此之外，紅木家具設計理念還與別的文化創意類別擁有絲絲縷縷的聯絡。

云南省老潘紅木中式實木家具第一、古代中國哲學思想對紅木家具設計理念的危害最先，“天人合一”哲學思想對紅木家具設計理念危害長遠。

“天人合一”觀念是古代中國社會學的關鍵，反映在紅木家具設計方案上則是其對木材材料的挑選以及對木料紋路的應用上。

紅木家具因其色澤硬實、顏色清雅、肌理效果英煌的大自然的美，以沉穩空氣、簡約順暢的趨勢之美，以圈椅、牙板、馬蹄腳等喻意栩栩如生的造型設計之美充足主要表現出創造物與大自然的食物的和睦。

云南省老潘紅木中式實木家具次之，傳統式紅木家具設計方案造型設計平淡無奇，不但總體造型設計對稱性，并且圖樣大多數都是對稱性遍布，部分稍稍雕琢，烘托出家具總體造型設計的簡約大氣，并不是危害總體實際效果。

紅木家具的顏色厚實但看不出低沉，英煌而不艷俗，這種都集中體現出中華傳統的“中等”社會學。

而紅木家具嚴實的占比中尺度，園中有方、方中見圓的紅木家具設計理念，也是反映出古代中國天圓地方的哲學思想。

云南省老潘紅木中式實木家具第二、古代中國“儒、佛、道”三教對紅木家具設計理念的危害儒、佛、道是世界最具知名度的三大宗教，他們對中國傳統文化都造成過極大的危害，進而產生了“以儒治世，以佛治心，以道治身”的中國傳統文化特點。

曲線圖與平行線的比照，柔中帶剛，明暗相生相克，動感而沉著冷靜的紅木家具設計理念充足顯示信息出民族宗教文化藝術中“切合大自然，尊崇勤儉節約”的衣食住行使命，“不以物喜，不因己悲”的為人處事標準和“抱樸守真，寂空潛山”的價值觀念。

云南省老潘紅木中式實木家具第三、古代中國審美觀念以及他文化創意對紅木家具設計理念的危害早就在遠古時代時期，人們就反映出其審美情趣用具，在衣食住行的磨煉中，大家的審美情趣用具也獲得不斷提高。

出自于審美的必須，紅木家具在考慮實用技巧的另外，在造型設計和裝飾層面也根據各種各樣加工工藝手法，融合中國書畫看重詩意的特性，使家具既好用又心曠神怡。

除此之外，在家具上雕琢很多吉祥如意紋案，都是大家審美觀念對紅木家具設計理念造成的危害。

這種美觀大方的傳統紋飾不但具有了非常好的裝飾裝點功效，并且是家具增加了多少祝愿吉祥如意的喻意，考慮了大家的精氣神必須。



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